卢克索神庙_卢克索神庙简介

卢克索神庙_卢克索神庙简介

       今天，我将与大家共同探讨卢克索神庙的今日更新，希望我的介绍能为有需要的朋友提供一些参考和建议。

1.拉美西斯二世与卢克索神庙有什么样的历史渊源？

2.卢克索神庙内部是怎么样构造的？

3.卡纳克神庙卡纳克神庙和卢克索神庙

4.埃及卢克索阿蒙神庙有哪些特点？

拉美西斯二世与卢克索神庙有什么样的历史渊源？

       卢克索神庙的塔门是拉美西斯二世建造的。那个时候的卢克索神庙已经初具规模了，他不过是在神庙的围墙外面增加了一个庭院罢了。后来盖上去的塔门有25米高，长度则有65米。拉美西斯二世是一个好大喜功的人，他除了喜欢在神庙中乱盖违章建筑之外，还四处刻画他所谓的丰功伟绩。塔门的墙壁上就有他驾驶战车弯弓搭箭的英姿，用浮雕画完了还怕人家看不懂，就又用象形文字述说了一遍。塔门的两边是两座15米高的拉美西斯二世的坐像，坐像还有一米的基座。据说四座粉红色的立像背依塔门，分别是拉美西斯二世的几个老婆孩子。现在仅在右边还有一个破烂不堪的残迹，有考古学家证实她是拉美西斯二世的女儿麦丽特·阿蒙。

       塔门前原本还有两块23米高的方尖碑，只是现在仅剩了一块，另外一块在1831年被法国人弄了回去，竖到了巴黎的协和广场。

卢克索神庙内部是怎么样构造的？

       卢克索神庙坐落在卡纳克神庙以南，和卡纳克神庙悠久的历史比起来，卢克索神庙显得要稍微年轻一些。大约公元前1400年第18王朝的阿蒙霍特普三世开始在这儿修建庙宇，供奉的神灵和卡纳克神庙中供奉的并没有什么很大的不同，都是阿蒙神和他的老婆孩子。也许是距离北部的卡纳克神庙太近的原因，更何况还有一条三公里长的斯芬克司大道与卡纳克神庙相通，所以在卢克索神庙中，阿蒙神的妻子穆特的香火要盛一些，以至于很多人把它说成是穆特神庙。

       这座神庙呈长方形，长260米，宽60米，塔门、露天庭院、大厅和神殿依次建造在一条笔直的轴线上。因为公元初期神殿曾经被改造成教堂，所以我们今天看到的内部结构已经有了很大的改变，尽管如此我们依然能够从中看出古埃及雄伟壮观的建筑风格。

       神庙的塔门是拉美西斯二世建造的。那个时候的卢克索神庙已经初具规模了，他不过是在神庙的围墙外面增加了一个庭院罢了。紧邻着尼罗河的这些林立的柱子，当年曾是卢克索神庙骨架的一部分。后来盖上去的塔门有25米高，长度则有65米。拉美西斯作为一种象征，在古埃及很多地方都雕刻有狮身人画像，图为卢克索神庙前的一尊狮身人面像。二世是一个好大喜功的人，他除了喜欢在神庙中乱盖违章建筑之外，还四处刻画他所谓的丰功伟绩。塔门的墙壁上就有他驾驶战车弯弓搭箭的英姿，用浮雕画完了还怕人家看不懂，就又用象形文字述说了一遍。塔门的两边是两座15米高的拉美西斯二世的坐像，坐像还有一米的基座。据说四座粉红色的立像背依塔门，分别是拉美西斯二世的几个老婆孩子。现在仅在右边还有一个破烂不堪的残迹，有考古学家证实她是拉美西斯二世的女儿麦丽特·阿蒙。

       塔门前原本还有两块23米高的方尖碑，只是现在仅剩了一块，另外一块在1831年被法国人弄了回去，竖到了巴黎的协和广场。

       神庙的庭院、大厅和神殿基本能代表新王国时期埃及神庙的建筑风格。大厅的东面后来被改建成了一个小型的礼拜堂(可惜上帝最终没能在这块古老的土地上撒播下他的福音)，墙壁上刻着穆特女神和阿蒙神象征性结婚并诞生王子的浮雕。这座浮雕不仅是不可多得的艺术珍品，而且为研究新王朝时期的宗教生活提供了实物方面的资料。

卡纳克神庙卡纳克神庙和卢克索神庙

       它有两个塔门，大塔门在外，建于两千多年前希腊人统治时期的托勒密王朝，塔墙厚约15米，高约46米，宽113米。另一塔门的历史更悠久，约建于3000年前，塔门的石头上刻有艾米诺菲斯三世法老和图坦卡蒙国王的名字。塔门两旁各耸立着一尊拉美西斯；世的雕像。卡纳克神殿的大柱厅素有“艺术世界奇观”之称。大厅建于两代国王统治时期，即公元前1302年一公元前1290年，第十九王朝西提国王时期和公元前1290～前1224年，拉美西斯二世执政时期。大柱厅的建筑面积达5000平方米，厅顶距地面约25米，由直径为4米，高约21米的134根圆形石柱支撑，中间12根最大，每根高达20多米，柱冠直径为3.6米，顶端可站立数十人。这些石柱由一米多高的鼓形石块垒成，边廊石柱高达13米。厅壁上刻有许多奇妙的浮雕和铭文，记载了国王与诸神之间的关系。走进神庙的小厅，可看到两块方尖碑，这是为纪念哈特谢普苏特女王而建的。哈特谢普苏特是埃及历史上一位著名的女王，是图坦蒙斯二世国王的王后。国王驾崩后，她于公元前1486年～公元前1468年执政。双碑中有一块粉红色的花岗碑石，高30.5米，是从阿斯旺通过水路运来的。

埃及卢克索阿蒙神庙有哪些特点？

       1、关于卡纳克神庙的记载有哪些？2、埃及行游影记（15）-卡纳克神庙（一）3、底比斯的卡纳克阿蒙神庙是在古埃及什么时期修建完成的关于卡纳克神庙的记载有哪些？

       有关卡纳克神庙的赞颂有一句话能概括一切：人类所有的思维都僵死和失落于此。

       这座得到如此赞誉的神庙位于古都底比斯北部，这块古代被称为“神选之地”的地方位于现如今的卡纳克村附近，这也是我们把这座神庙称为卡纳克神庙的原因。

       卡纳克神庙可以分成三部分，中间有石墙相隔。中间供奉的主神是太阳神阿蒙，左侧的是献给Monru神的，另一侧是献给阿蒙神的妻子——一只长着秃鹫头的穆特(Mut)女神。既然是主神，阿蒙神占的地盘自然应该是最大的。蒙神庙中东面、北面和南面的墙都有一华里也就是500米长，西面的墙稍微长一些，有600米，这几道坚固的石墙给阿蒙神围起了块30公顷的神圣之地来。从此这里地方香火日盛，祭祀不断，由此看来阿蒙神还真是没有选错地方。

       古埃及神庙的门比较独特，它一般建造在两座对面对这残破的废墟，和清澈的圣湖水，人们是否能感受到卡纳克神庙曾经的辉煌无比。称的斜塔之间。斜塔呈直角梯形状，斜边向外，庙门就建在两塔之间，所以习惯上又叫塔门。传统的习惯是在塔门两边对称地摆上一对或几对雕像。卡纳克神庙所有的庙门几乎都建成塔门的形式，总数共有十重之多。

       阿蒙神的圣兽是狮身羊头的斯芬克司，它们匍伏在尼罗河岸直通北面第一塔门的大道两边，似乎在夹道欢迎远道而来的献祭者。

       卡纳克神庙共有三座雄伟的大殿，其中最著名的是位于第二和第三塔门之间的阿蒙神殿。神殿宽102米，纵深53米，面积达5000多平方米，全部用圆形的石柱作为支撑，是世界上面积最大的靠圆柱支撑的庙宇。整个大厅共有石柱134根，分16行排列。为了大厅的采光，石柱高低不一，最高的有23米，最矮的只有13米高。这种巨大的落差使得屋顶错落有致，于是开出很多大小不一的高侧窗来，这些高侧窗为采光和空气流通提供了极大的便利。

       神殿中的石柱每根直径都有3米多，需要六七个人才能抱过来。柱顶上雕刻着盛开的纸莎草花，据说每一根的柱顶都能站一百个人。柱身和大厅的四壁满是精美的浮雕和绘画，还有讲述人神故事的象形文字，都曾着过鲜艳的色彩。屋顶是浅蓝色的，散落着许多**的星星，中央绘有展翅飞翔的雄鹰。置身其中，空旷的大厅，高高的屋顶，粗大的石柱，人所能感受到的只有神的伟大和自身的渺小。

       神殿前有一个图特摩斯一世时期的方尖碑，据说这样的方尖碑原本有一对，只是不知道什么时候遗失了其中的一座。神殿前还有一个长120米的圣湖，圣湖当然是人工湖，湖中可以看到神殿的倒影。

       根据记载，在建造卡纳克大柱厅时包括工匠、祭司、卫士在内一共有81322人参与了劳动。但我们还不能说这81322人建造了大柱厅，因为在宽阔壮观的羊首司芬克斯大道，连接着卢索神庙和卡纳克神庙。这之前已经有人竖起了中央的12根大柱子。整个卡纳克神庙从古王朝时期就有一些局部建筑，拉美西斯一世、塞蒂一世、拉美西斯二世则合力建造了大柱厅。附属的Mut女神庙建于阿蒙霍特普三世时期，而隶属于女神庙的前塔门则是托勒密王朝时期的建筑。附属的Monru神庙建于拉美西斯三世时期，剩余的拉美西斯诸法老装饰了神庙，而前塔门的建筑时间则拖到了托勒密五世。

       Mut女神庙位于阿蒙神庙南300米的位置，有一条大道相通，道边同样有两列斯芬克司圣兽。和30公顷的阿蒙神庙比起来，东西长250米、南北300多米的Mut女神庙也只能算是小门小户了。而同样处于附属地位的Monru神庙也大不了多少。看来宾就是宾，主就是主，秩序分得还是蛮清楚的。

埃及行游影记（15）-卡纳克神庙（一）

       来到卢克索，没顾上休息，更没去酒店，导游开心直接带我们来到了卡纳克神庙。

        走进景区大门，一个硕大的沙盘呈现在了我们面前，这就是卡纳克神庙的全景。

        这个沙盘模型形象地展示了这座著名神庙的建筑形制。

        画面的下方是神庙的正门，参观神庙的顺序由下至上而行。

        走进景区，第一眼就被震撼到了，这哪里是一座庙，分明就是一座城啊。

        卡纳克神庙是埃及中王国及新王国时期首都底比斯的一部分。太阳神阿蒙神的崇拜中心，古埃及最大的神庙所在地。卡纳克(Karnak)神庙是为崇拜太阳神阿蒙建造的，是埃及鼎盛时期的法老拉美西斯二世所建，据说里面到处是他的神化雕像，当然还有阿蒙神的。这位埃及最威猛的法老自比是太阳的儿子。

        卡纳克神庙是埃及中王国及新王国时期首都底比斯的一部分，是太阳神阿蒙神的崇拜中心，古埃及最大的神庙。神庙位于开罗以南700千米处的尼罗河东岸。遗址占据当时底比斯东城的北半部。通过斯芬克斯(见狮身人面像)大道与南面1千米的卢克索相接，那里另有一座阿蒙神庙。由于中王国和新王国各朝都是从底比斯起家而统治全国的，底比斯的地方神阿蒙神被当做王权的保护神，成为埃及众神中最重要的一位。因此，这里的阿蒙神庙也成为全国最大和最富有的神庙。

        在神庙正门的前面，有一座木桥，通过这座木桥走进神庙，感觉这就是当年“城河”的吊桥。

        在神庙的右侧，有一座清真寺遗址。

        说这座建筑是一座清真寺，是根据建筑顶上的那个新月伊斯兰教标志判断的。

        在大门入口的右侧，有一座比较矮的方尖碑。从碑的状态看，年代已经很久远了。

        在神庙的大门两边，各有一排石雕公羊，在神庙前形成了一条著名的公羊甬道。这些石雕公羊，已经在这里静静地守候了几千年。公羊神是古埃及人信仰的多神之一。公羊是太阳神阿蒙的形象代表，所以这里的斯芬克斯不是人面狮身而是羊面狮身。这条甬道又称“斯芬克司道”，全长约300多米，狮身羊面像多达90多座。这两列石雕公羊，有点类似于中国的“石相生”，这与中国皇帝的想法有些一致，看来人类的崇拜手法有些还是相通的。

        埃及史书记载“狮为百兽之王，象征统御的力量；公羊接受阿蒙神之神力，威力无比”，两者合在一起，则标志着神明的最高权力，寓意法老的力量和生命力等。为什么法老不再坚持在狮子身上雕上他们的头像了呢？原来，阿蒙神作为全国最高神的地位确立后，被视为“万物的创造者”，任何法老都必须依靠他的庇护和佑助才能使江山永固，否则社稷难保，甚至有生命危险。

        为讨阿蒙神欢喜，法老不再将自己的形象雕刻在狮子身上了，而代之以阿蒙神青睐的羊。不过，法老们还是做了变通，把自己的形象挪了个地方，雕刻在了公羊头前的脖子下面、狮子的两个前爪之间。这样一来，他们就能得到阿蒙神的庇护了。但相比之下，法老们的个头儿小多了，表明他们对阿蒙神的敬畏。

       传说中阿蒙神早上是公羊的样子，中午变为屎壳郎，只有到了晚上才是人的模样。每个公羊的颌下都站立着一个“小人”，那是拉美西斯二世的形象，代表着君权神授。甬道两旁的狮身羊面像前爪伏地，形像各异，栩栩如生，因此引得我在这个公羊甬道上耽搁了许久。

        卡纳克神庙就是献给阿蒙神的，阿蒙神本是卢克索的地方神，到中王国时期，卢克索形成了一个崇拜阿蒙神的中心。后来，古埃及第18王朝时，阿蒙神的地位超过其他众神，成为埃及的第一神_。这期间，人们在卡纳克为阿蒙神建造了一座气势恢宏的神殿。

        神庙由十九王朝拉美西斯一世、谢提一世和拉美西斯二世三代法老鼎力修造，这座神庙是研究中王国和新王国 历史 、文化的重要考古遗迹.神庙经很长时间陆续建造起来，由砖墙隔成三部分。其中中间部分保存得最完好，也是面积最大的一部分，占地约有30公顷，也是献给太阳神阿蒙的；左侧的是献给Montu神的，占地2.5公顷；另一个是献给阿蒙神的妻子——形为秃鹫的女神，尚未发掘。沿“公羊之路”进入第一道门，便来到第一庭院，前面是许多道门和柱廊连成一条直线的通路，气势壮阔。往里走逐渐收窄，门也越来越小。古埃及神庙信奉神秘内向，与世隔绝。第一庭院内原本也是有柱廊的，以前这里是一个有十根巨柱组成的大厅，柱高21米。现在只一剩下一根完整的巨柱了。

        巨柱前有一座面部损毁的狮身人面石像。

        回望一眼大门，耸入云天，气势非凡。

        新王朝的每一代法老都要为卡纳克神庙添砖加瓦，唯恐讨好神灵不够虔诚。尽管现在残留的遗迹不到当年的1/10，但是在神庙遗址上，依然可以辨清不同时期建筑的脉络。

        在这些建筑遗址的墙壁上，都留有当时的象形文字和图案。

        在这座大门的后边，有一个大土堆，这个土堆据说是当年为了砌这座高墙时往上运石料用的。现在只剩下这么一小堆了，当年这里应该是一堵倾斜的土墙。

        在两边侧殿的门口，摆有一整排公羊石雕像，这些应该是从那300米长的公羊甬道搬进来的。

        庭院南侧有一座小神庙，门外2座拉美西斯二世雕像，右边那座已没有头部，庙内东西2排各有8个拉美西斯二世站像，都有损毁。

        这里的石柱、建筑与雕塑虽然零散破落，但却处处显露出曾经的辉煌，令人有着无尽的遐思和回味。

        此时的我，也顾不得多想，唯一能做的和想做的就是抓紧时间拍拍拍。这么珍贵的文明古国遗产，能多记录就多记录一些。

        在第一庭院里的大石柱与墙壁上，刻有很多的象形文字与浮雕，内容非常丰富，只是看不懂。

        庭院里还有很多石块，可能是破损的方尖碑碎片。

底比斯的卡纳克阿蒙神庙是在古埃及什么时期修建完成的

       底比斯的卡纳克阿蒙神庙是在古埃及新王国时期修建完成的。卡纳克神庙始建于3900多年前，位于埃及城市卢克索北部，是古埃及帝国遗留的一座壮观的神庙。

       埃及卢克索阿蒙神庙埃及人不仅建造了神殿同时也在神庙建筑旁建造了神苑。这种神苑又可以说是圣林，是在神庙附近种植树木。日本学者针之谷钟吉指出，古埃及王(法老)们为尊崇众神而频繁地建造神殿，又在神殿的周围布置神苑。

       非常高兴能与大家分享这些有关“卢克索神庙”的信息。在今天的讨论中，我希望能帮助大家更全面地了解这个主题。感谢大家的参与和聆听，希望这些信息能对大家有所帮助。